"Мифы" о каратэ: введение

Весной 2010 года на одном из Интернет-ресурсов я написала несколько постов под общим названием "Мифы о каратэ". Причиной создания этих постов стало огромное количество разнообразных заблуждений относительно каратэ, которые встречаются в Интернете. Даже удивительно, что в нынешнее время, когда доступна информация, когда можно пообщаться с практиками того или иного стиля, если не лично, то через Интернет, и, самое главное, можно найти квалифицированного преподавателя, эти многочисленные заблуждения продолжают существовать.

За прошедшее время я дополнила опубликованные тексты, добавила новые мифы, так что настало время опубликовать их. Итак, этим постом я начинаю серию публикаций, посвящённую "мифам", здесь в своём блоге. Серия будет написана на русском языке, просто потому, что рассматриваемые "мифы" были встречены в русскоязычном Интернете. Для удобства чтения каждому "мифу" будет посвящён отдельный пост.

"Мифами" о каратэ я называю ложные утверждения о каратэ. Может быть, слово «мифы» не является таким уж подходящим для описания данного явления, но я уже давно использую именно его. Рассматриваемые "мифы" не имеют отношения к поучительным рассказам о мастерах каратэ или к легендам о создании стилей или к другим подобным старинным историям. Такие старинные истории, даже несмотря на то, что правдоподобность некоторых из них может быть поставлена под сомнение, несут в себе позитив, настраивают на работу, показывают примеры правильных поступков.

"Мифы" же, наоборот, выражают что-то негативное. «Мифы» о каратэ — это утверждения о том, что я называю "плохим каратэ". Это то каратэ, которое потеряло свою главную цель: обучение рукопашному бою. Да, ценность философской составляющей восточных систем рукопашного боя отрицать нельзя. Но не надо забывать, что первопричиной возникновения таких систем была необходимость защитить себя, выстоять при нападении безоружных или вооружённых противников. И именно поэтому я называю "плохим каратэ" ту странную систему движений, которая вроде бы местами и напоминает каратэ, но по содержанию крайне далека от него, не учит драться, не учит защищаться себя, не делает человека сильнее физически и духовно.

Лет 20 назад ещё можно было как-то объяснить существование "плохого каратэ" отсутствием квалифицированных преподавателей, качественной литературы, учебных фильмов и прочими подобными факторами. Но "мифы" существуют в удивительно большом количестве и сейчас, когда качество преподавания возросло, стала доступна качественная литература по каратэ. Хотя, следует заметить, что хорошие книги, к сожалению, на русский язык переводят крайне редко. На английском, немецком и французском языках существую прекрасные издания. Мои рекомендации можно увидеть здесь: Ryôzanpaku Tiger's recommended reading list.

Причины появления "плохого каратэ" понятны: смена приоритетов в целях занятий, массовость обучения и прочее. Это отдельная тема, и сейчас я не буду останавливаться на этом вопросе, а следующий пост будет посвящён причинам возникновения "мифов" о каратэ.

(c) Ryôzanpaku Tiger

Karate: perfection of character - Каратэ: совершенствование характера

Karate: perfection of character (Перейти к тексту на русском)

Many years ago one guy, who practised kickboxing, said to me: "Look at this person. He is a bad guy. Is your karate supposed to change him in a good way?" Well, at that moment, I couldn't give him my answer. Now I can.

Recently, on one Russian-speaking Internet forum, the same question arose in the form of the statement: "Karate has to teach virtue". I shared my thoughts there, and I would like to share my thoughts here too.

Yes, karate teaches virtue. This is definitely true, but only under some conditions. Karate itself can not develop bad or good characteristics of a person. Karate itself will hardly change a person with bad personality. Hard training in the dôjô could probably make him angrier, and successful overcoming of difficulties could probably lead to arrogance, not to humbleness.

I think that good characteristics, which we all have to strive for, can be achieved through karate training only if characteristics

are already belong to a person,

and/or are taught by a sensei, who also gives a good personal example,

and/or don't belong (or are not developed to a desirable extent) to a person, but a person has a wish to obtain these good qualities, and a person has wish and ability to teach himself/herself.

If there is already a good background, then a person can perfect himself/herself further through the hard training in dôjô. This can be achieved by himself/herself and/or with a help of sensei. But if there is nothing of a desirable good characteristic, and, above all, there is no wish to change, then serious work of sensei and sensei's personal example are necessary. If karate itself would perfect character, then all karateka would have great personalities at least on the level of shodan.

I think that all these thoughts are true not only with respect to karate, but with respect to life in general.

Osu!

Ryôzanpaku Tiger

Каратэ: совершенствование характера (Go to the text in English)
Много лет назад один знакомый кикбоксёр сказал мне про общего знакомого: «Посмотри на этого человека. Нехороший человек. Вроде бы ваше каратэ должно менять его в лучшую сторону.» Тогда я не смогла ответить, ответ пришёл позднее.

Недавно, на одном русскоязычном форуме возник подобный вопрос в форме утверждения: «Каратэ должно воспитывать добродетель».

Да, каратэ воспитывает добродетель, но при некоторых условиях. Каратэ само по себе не может развить хорошие или плохие качества человека. Маловероятно, что каратэ само по себе изменит плохого человека. Тяжёлые тренировки в dôjô возможно сделают его злее, а удачное преодоление препятствий возможно приведёт не к скромности, а к гордыне.

Я думаю, что хорошие качества, к обладанию которыми мы стремимся, могут быть развиты с помощью каратэ только если

эти качества уже присущи человеку

и/или преподаются сэнсеем, который также подаёт хороший личный пример

и/или эти качества не присущи человеку (или не развиты до желаемой степени), но человек хочет развить их, и он имеет желание и способность учиться.

Если уже есть хорошая основа, то человек может дальше совершенствовать себя через тяжёлые тренировки в dôjô самостоятельно и/или с помощью сэнсея. Если же какая-то хорошая черта человеку не присуща, и, самое главное, нет желания меняться, то необходимы серьёзная работа сэнсея и его личный пример. Если бы каратэ само по себе совершенствовало характер, то по крайней мере на уровне чёрных поясов все каратэка были бы достойными людьми.
Я думаю, что это относится не только к каратэ, но и к жизни в целом.

Osu!

Ryôzanpaku Tiger